MİLLİYETÇİLİK HAKKINDA DEĞİŞİK SUALLER
Milliyetçilik, ilk insandan bu yana insanoğlunun en geçerli kaynağıdır. Dünyanın merkezinde var olan magma tabakası ne görev yapıyorsa milliyetçilik de insanlar için aynı ateş, aynı çekim noktası ve aynı güç kaynağıdır.
Nasıl ki kalbin mahsulü iman ise milliyetçilik de aklın mahsulüdür.
Milliyetçilikle ilgili ters köşe yorum yapanlar, kötüleyenler, karşı gelenler akla, mantığa, hayata ve bizzat kendisine düşmanlık etmiştir.
-Milliyetçilik nedir?
-Milliyetçilik, kişinin mensup olduğu milleti sevmesidir.
-Türevleri nedir?
-Vatan, bayrak, yurt,askerlik, ordu, istiklal aşkı,hür yaşama arzusu,din kültürü, milli kültür vb. kavramlar türevler arasında yer alır.
-Sadece vatan sevgisi yeterli midir?
-Vatan sevgisi milliyetçiliğin sadece bir parçasıdır. Onun en büyük emaresi vatanı korumak, imar ve mamur etmek, insanını müreffeh ve refah içinde yaşamasını sağlamaktır.
-Milliyetçilikle medeniyet arasında nasıl bir bağ vardır?
-İnsanı geleceğe taşıma arzu ve iradesi medeniyettir. Medeniyet kavramının içinde ilim, sanat, müzik, zanaat, üretim, teknik, şahsiyet, hürriyet, istiklal gibi kavramlar vardır. Medeniyet oluşturamayan milletler yok olmaya mahkûmdur. Bir otonun kupası neyse, medeniyet de milletin koruyucu kupası, şemsiyesi, kalkanıdır. Medeniyetin karşıtı geri kalmak, fakr-u zarurete düşmek ve eriyip gitmektir.
-Milliyetçilikle din arasında nasıl bir bağ vardır?
-Dine iman edersiniz. Milliyetçilik ile de inandıklarınızı geliştirirsiniz. Temizlik dinin bir rüknüdür; milliyetçilik ile temizliği en ideal noktaya yükseltirsiniz. Vatan sevgisi imanın bir rüknüdür; milliyetçilik ile onu korur, geliştirir ve geleceğini inşa edersiniz.Hür olmak, hür yaşamak dinin bir emridir. Milliyetçilik ile hürriyeti muhafaza eder, anlamını derinleştirirsiniz. Yani bir kompozisyon ödevinde konunun başlığına din dersek, en güzel biçimde onun açılımını yapmak, kompoze etmek de milliyetçiliktir.
-Milliyetçiliğin kapsama alanı nedir?
-Kişi; mensup olduğu milletin milli ve manevi değerlerini benimsemesi, sahiplenmesi, ondan güç ve ilham alıp doğru temeller üzerine geleceğini kurmasıdır.
-Her insan milliyetçi midir?
-Eşyanın tabiata uygunluğu kadar herkes milliyetçidir. Allah insanı yaratırken ona akıl vermiş, aklın içine de bu aitlik duygusunu yerleştirmiştir.
-Milliyetçilik sonradan mı kazanılır, yoksa fıtri, yani doğuştan mıdır?
-Milliyetçilik, akıl gibi fıtri bir haldir. Yere, zamana, duygu yoğunluğuna göre tezahür ve tebarüz eder. Akıl yoksa ne din, ne milliyetçilik vardır.
-Milliyetçilik ayırımcılık sayılır mı?
-Hayır. Asıl ayırımcılık milliyetçiliği ret etmekle başlar. Kişi kendi milliyetini kabul etmezse karşısındakinin de mensubiyetini kabul etmez. Bir Türk´ün Türk´üm demesi, Yunan´ım, Rus´um, Alman´ım demesi ismini telaffuz etmesi kadar haktır. Kişi kendi öz varlığını, ailesini, akrabasını, sülalesini, boyunu, kavmini, milletini benimseyip sevmesi ve bundan özel bir haz duyması en tabii haklardandır. Bunun aksine davranmak, inanmak ve inandırılmak bizzat kişiye yapılan en büyük zulümdür. İnsan fıtraten; ?Benim annem, benim babam, benim amcam, halam, teyzem, benim sülalem? ve en nihayetinde de ?Benim milletim, benim bayrağım, benim vatanım? şuuruna ermesiyle kendini birlik ve beraberlik noktasına yükseltmiş olur. Herkes Allah´a inanırsa buna , ?Tevhit? denir. Tapılacak başka mabutlar ararsa o zaman çok sayıda mabutları, putları olur.
-Türk Milliyetçiliğinin etiket kelimeleri nelerdir?
-Türkçülük, Ülkücülük, Türk Birliği, Turan, Ergenekon, Kızılelma, Ötüken, Bozkurt vb. daha birçok kelime Türk Milliyetçiliğini hatırlatan kelimelerdir.
-Milliyetçilik çağdaş bir düşünce midir?
-Her an taze ve çağdaştır. Daha cennette iken, Âdem ile Havva anamızın yasaklanmış meyveden yemesi sebebi cenneti ebedi yurt edinmek düşüncesinden kaynaklanmıştır. İblis bu arzuyu onda uyandırmış ve yönlendirmiştir. Dinimiz İslam´a göre ve özellikle tasavvufta vatan kavramına iki cepheden bakılır;
1- Vatan-ı asli ( asıl vatan) Ki, ahrettir.
2-Vatan-ı ikame (geçici vatan) dünyamızdır.
Konu uzun, sağlıcakla kalınız.
