İNSAN İÇİN İLK HABERLER
Yüce Allah, insanı yaratmadan evvel meleklerine bir halife yaratacağını söyledi:
Bakara/30: ?Hani, Rabbin meleklere, ?Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım´ demişti. Onlar, ?Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz sana hamd ederek daima seni tesbih ve takdis ediyoruz.´ demişler. Allah da, ?Ben sizin bilmediğinizi bilirim´ demişti.?
Dikkatinizi çekmek istiyorum: İnsan demedi, halife dedi. Oysa halifedet kasıt insandı, ama niye insan yerine halife dedi. Çünkü Yüce Allah görev yükleyeceği insanın önce niteliğini, vasfını bildirmekteydi. Bir mucit düşünün, "öyle bir otomobil / öyle bir silah yapacağım ki!" diyorsa eğer, o söz güçlüdür, iddialıdır. Veya daha üst bir icat akla, avsalaya gelmez demektir. Allah "Öyle bir halife" den söz ediyor meleklerine.
Bakara/34: ?Hani meleklere, ?Âdem için saygı ile eğilin´ demiştik de İblis hariç bütün melekler hemen saygı ile eğilmişler, İblis (bundan) kaçınmış, büyüklük taslamış ve kâfirlerden olmuştu.?
Buradan ne anlıyoruz? Önünde saygı ile eğilmesi istenilen İnsanın meleklere ve cinlere üstün olduğu anlaşılmaktadır.
İnsan yaratılınca yeryüzünde melaike tayfasından bir melek, cin tayfasınden bir cin değil, üçüncü boyutta bir varlık olan insan halife sıfatıyla Allahı temsil edecektir.
Böylece melek ve cinden sonra insan da artık devrededir. Kainatta dördüncü varlık arayanlara duyurulur; var mıdır acaba?
O insanın vasfı, görevi, donanımı, sorumluluğu halife gibidir.
İşte burada insanoğlunun yüceliği çıkıyor ortaya.
Hz. Âdem´ in cennette yasak meyveden yemesi, oradan yeryüzüne cezaen indirilmesi safhaları açık olarak ayetlerle anlatılmakta... Baktığımızda göreceğiz ki; insan için ilk iki haber yasaklara uyulmaması şeklinde bildirilmektedir:
Bakara/35: ?Ve biz demiştik ki: Ey Âdem! Sen ve eşin cennette yerleşin ve dilediğiniz yerde ondan (cennetin meyvelerinden) bol bol yiyin. Fakat şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz.?
İlki; Adem´ in, Şeytan´a kanarak o yasak ağaca yaklaşması, meyvesinden yemesi, hemen üzerlerindeki takva elbiselerinden sıyrıldıklarını fark etmesi ve hata ettiklerini anlamış olmasıdır. Bundan sonrası yeryüzüne indirilmektir. Yani kovuldular.
İkinci olay yeryüzündedir. Adem´ in iki oğlundan biri olan Kabil bir kıskançlık sebebiyle Habil´ i öldürecektir. Aynı batında doğan ikiz kardeşlerin birbiriyle nikâhlanması yasaktı. Kabil bu emre uymayacağını ilan etti ve kardeşi Habil´ i kıskançlık damarıyla öldürdü.
Maide/27- (Ey Muhammed!) Onlara, Âdem´in iki oğlunun haberini gerçek olarak oku. Hani ikisi de birer kurban sunmuşlardı da, birinden kabul edilmiş, ötekinden kabul edilmemişti. Kurbanı kabul edilmeyen, ?Andolsun seni mutlaka öldüreceğim? demişti. Öteki, ?Allah ancak kendisine karşı gelmekten sakınanlardan kabul eder? demişti.
Görüldüğü üzere insanı çok yakından alakadar eden çok sayıdaki ayetten seçtiğim sadece 4 ayet cennet ile dünyayı birbirine bağlayan ayetlerdir ve cennette başlayan vak´ayı filmin ikinci bölümü gibi dünyada seyrediyoruz.
Bir de son zamanların yeni türedileri çıktı piyasaya... Ayetlerin net vazına rağmen, ?Âdem ilk insan değildir? iddiasında bulunuyorlar. Samimi olanlara bu ipuçları kâfidir.
